Um pouco mais de nós - José Jorge Letria

Podes dar uma centelha de lua, 

um colar de pétalas breves 

ou um farrapo de nuvem; 

podes dar mais uma asa 

a quem tem sede de voar 

ou apenas o tesouro sem preço 

do teu tempo em qualquer lugar; 

podes dar o que és e o que sentes 

sem que te perguntem 

nome, sexo ou endereço; 

podes dar em suma, com emoção, 

tudo aquilo que, em silêncio, 

te segreda o coração; 

podes dar a rima sem rima 

de uma música só tua 

a quem sofre a miséria dos dias 

na noite sem tecto de uma rua; 

podes juntar o diamante da dádiva 

ao húmus de uma crença forte e antiga, 

sob a forma de poema ou de cantiga; 

podes ser o livro, o sonho, o ponteiro 

do relógio da vida sem atraso, 

e sendo tudo isso serás ainda mais, 

anônimo, pleno e livre, 

nau sempre aparelhada para deixar o cais, 

porque o que conta, vendo bem, 

é dar sempre um pouco mais, 

sem factura, sem fama, sem horário, 

que a máxima recompensa de quem dá 

é o júbilo de um gesto voluntário. 

E, afinal, tudo isso quanto vale ? 

Vale o nada que é tudo 

sempre que damos de nós 

o que, sendo ato amor, ganha voz 

e se torna eterno por ser único e total. 

O Preço da Honra - Baruch Espinoza "Tratado da Correcção do Intelecto"

As coisas que mais ocorrem na vida e são tidas pelos homens como o supremo bem resumem-se, ao que se pode depreender das suas obras, nestas três: as riquezas, as honras e a concupiscência. Por elas a mente se vê tão distraída que de modo algum poderá pensar em qualquer outro bem. Realmente, no que tange à concupiscência, o espírito fica por ela de tal maneira possuído como se repousasse num bem, tornando-se de todo impossibilitado de pensar em outra coisa; mas, após a sua fruição, segue-se a maior das tristezas, a qual, se não suspende a mente, pelo menos a perturba e a embota. Também procurando as honras e a riqueza, não pouco a mente se distrai, mormente quando são buscadas apenas por si mesmas, porque então serão tidas como o sumo bem. Pela honra, porém, muito mais ainda fica distraída a mente, pois sempre se supõe ser um bem por si e como que o fim último, ao qual tudo se dirige.

Além do mais, nestas últimas coisas não aparece, como na concupiscência, o arrependimento. Pelo contrário, quanto mais qualquer delas se possuir, mais aumentará a alegria e consequentemente sempre mais somos incitados a aumentá-las. Se, porém, nos virmos frustrados alguma vez nessa esperança, surge uma extrema tristeza. Por último, a honra representa um grande impedimento pelo facto de precisarmos, para consegui-la, de adaptar a nossa vida à opinião dos outros, a saber, fugindo do que os homens em geral fogem e buscando o que vulgarmente procuram.